从张三禄到郭德纲，相声界师承比天大！无门户难立足？答案在这！

更新时间：2025-07-12 04:14  浏览量：1

您可曾好奇，为啥在相声界，一提谁是谁的徒弟，大家都一脸了然，仿佛这背后藏着天大的秘密？没错，这师徒关系和辈分，在相声圈里那可是至关重要，今天咱就好好唠唠这其中的门道。

相声这门民间说唱曲艺，真正成型是在清朝。普遍认为，它是从唐代的 “参军戏” 发展而来，经过宋元明清几个朝代的演变，到清咸丰、同治年间，逗笑的内容与形式成熟起来，行规、行话和基本体系也都建立了，这才有了如今咱们看到的相声模样。

而北京人张三禄，被尊为现代相声的祖师爷，他活跃在 19 世纪中期，凭着一张巧嘴在街头巷尾说书讲笑话，从他开始，相声的师承关系就有了详尽的记录，到现在已经传了九代。您知道吗？他的徒弟朱绍文，艺名 “穷不怕”，可是把对口相声发扬光大的关键人物。

其实，不光相声界看重师承，京剧、评书等曲艺形式，也都有拜师收徒的习俗。据说这习俗还和青红帮的规矩有点渊源。在过去，江湖艺人生活不易，就拿清末来说，撂地演出的艺人常常被地痞骚扰，为了抱团取暖，就慢慢形成了这种讲究师承的传统。

那相声拜师都有啥规矩呢？这里面门道可多了。首先是 “引、保、代” 三师制度。就说 2004 年郭德纲拜师侯耀文那次，引师是评书名家李金斗，保师是相声前辈石富宽，代师是京剧演员师胜杰，三位都是圈内德高望重的人物，这阵容在当时可是引起了不小的轰动。

有了三师还不算完，还得有个正式的“摆知仪式”。啥叫摆知呢？简单说，就是让大伙知道，这师徒关系正式确定了。2018 年岳云鹏收徒时的“摆知仪式”就很典型，在北京一家老字号饭庄办的，来了不少相声界的前辈。

摆知仪式上，供桌上要摆上祖师爷 “穷不怕” 朱绍文的牌位，有的还会摆上关羽关二爷的牌位，取其忠义之义。仪式开始，师徒和三师等人先共同向上叩拜，然后徒弟分别叩拜师傅和三师。接着，师傅宣布收徒决定，介绍三师和徒弟的字派，最后大家入席。

那您可能要问，费这么大劲拜师，到底有啥好处呢？好处可不少。首先，能学到真手艺。师傅会把自己多年积累的表演技巧、段子创作等本事，毫无保留地传给徒弟。其次，在江湖上能有个立足之地。有了师傅和门派的背书，走到哪儿都有人照应。再者，生活也能有个保障。过去徒弟出师后演出的收入，头几年要交给师傅一部分，算是报答师傅的教导之恩，同时师傅也会在徒弟困难的时候拉一把。就拿马三立老师来说吧，当年拜师周德山后，不仅学到了《报菜名》等经典段子，还靠着师傅的人脉，在天津卫的茶馆里站稳了脚跟，这才有了后来的 “相声泰斗”。

说到这儿，咱就得提提相声的辈分了。相声界的辈分，是按照 “德寿宝文明” 这些字来排的。比如第四代的 “相声八德”，像马德禄；第五代的马三立是 “寿” 字辈；第六代侯宝林是 “宝” 字辈；第七代马季是 “文” 字辈；第八代姜昆、郭德纲是 “明” 字辈等等。一直到现在的年轻一代，每一代都有杰出的相声艺人，传承着这门艺术。

举个例子，郭德纲是侯耀文的徒弟，侯耀文是赵佩茹的徒弟，赵佩茹是焦寿海的徒弟，这么一路往上追溯，就能清楚地看到他的辈分。再比如张国立，虽说他也说过相声，但因为没经过正式拜师，所以在相声门里，就谈不上辈分。

正是因为有了这么严谨的师承关系和辈分体系，相声这门艺术才得以代代相传，历经百年而不衰。您觉得这种严格的师承制度，对相声的发展是利大于弊，还是弊大于利呢？

参考资料：

相声 (一种民间说唱曲艺)_

摆知 (相声师徒传承关系确定的仪式)

相声师承关系总表_百科（抖音百科）

《没有门户，再有名也是业余相声演员》

《郭德纲拜师侯耀文始末》