脱口秀与相声：笑、冒犯与本土化融合

更新时间：2025-09-08 12:08  浏览量：2

脱口秀如今热闹与争议交织，已成中国年轻群体青睐的文化形态，其与相声的关联值得关注。

脱口秀源自西方、属现代形式，相声发于东方、是传统艺术，但核心追求一致 ——“笑”。笑的类型多样，而作为需观众认可的艺术，二者都要争取多数人共鸣，这便难免冒犯少数人。事实上，相声亦是 “冒犯” 的艺术，其 “说学逗唱” 的外壳下，常藏针砭时弊的内核。侯宝林《夜行记》中，骑车人抱怨 “除了铃儿不响哪儿都响” 的破车，最终撞人进药铺的荒诞情节，正是通过夸张行为讽刺交通违规者；郭德纲《西征梦》里，自称 “军事家” 的主角梦醒后发现头顶痰桶，用荒诞自嘲消解了对权力的调侃。

这种带 “笑” 的冒犯，有着 “无过虫” 的法则：冒犯少数人取悦多数人后，表演者会通过自嘲放低姿态，安抚被冒犯者，这是相声艺人百年总结的经验。如今脱口秀也逐渐 “无过虫化”，在 “反冒犯” 意识下，更侧重自我冒犯、克制地冒犯他人。徐志胜调侃自己 “长相优势”：“网友说羡慕我的天赋，却害怕长成我的模样”，用自黑化解容貌焦虑；呼兰则以动物喻内卷：“阿姨用英文训狗，让其他狗陷入学习焦虑”，既吐槽社会现象又避免尖锐冲突。同时脱口秀找准服务群体，聚焦 “社畜” 困境等本土内容，脱离西方 “性别议题” 表述，更具本土特色。

脱口秀仍有提升空间：内容依赖现实生活，个体或团队创作易遇瓶颈，且表演存在 “粗糙感”。解决 “表达什么” 后，“如何表达” 更关键 ——2024 年《喜剧之王单口季》冠军付航，正因借鉴相声的字正腔圆、情绪收放等技术，感染力更强。他在法餐段子里铺垫 “英音点餐显高端”，结尾抖出 “我家狗是柯基” 的反差包袱，正是对相声 “三翻四抖” 技巧的化用。

脱口秀虽以 “去地域中心化” 突破传统曲艺的地域限制，但过度依赖 “人设”，一旦生活中无法维持“塌房”。而传统曲艺如《夜行记》靠情节而非人设，且重 “艺德”，既规范表演、保护从业者，也为行业铺路。可见，传统曲艺不仅能助力脱口秀技术升维，还能提供经验支持。作为外来形式，脱口秀不会永远 “异己”，它终将与中国本土文化、受众心态融合，在影响本土文化的同时，也被本土文化重塑。正如付航 “嘬火” 表演里藏着的小人物呐喊，与相声《夜行记》的市井智慧，共同书写着中国喜剧的当代篇章。